[사사기] 17장 3절, 가장 이상한 신앙 대화

“여호와께 드려 우상을 만들겠다?”

― 사사기 17장 3절, 가장 이상한 신앙 대화

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“미가가 은 천백을 그의 어머니에게 도로 주매

그의 어머니가 이르되

내가 내 아들을 위하여 이 은을 여호와께 거룩히 드려

한 신상을 새기며 한 신상을 부어 만들기 위해 내 손에서 이 은을 여호와께 거룩히 드리노라

그러므로 내가 이제 이 은을 네게 도로 주리라” (사사기 17:3, 개역개정)

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사사기 17장을 읽다 보면

갑자기 분위기가 달라진다.

전쟁 이야기도 없고, 사사(士師)도 등장하지 않는다.

대신 한 가정의 이상한 대화가 중심에 놓인다.

특히 3절은

읽는 순간 고개를 갸웃하게 만든다.

“여호와께 드린다”면서

왜 우상을 만드는가?

이 이상함은 우연이 아니다.

사사기는 의도적으로

이 대화를 불편하게 기록했다.

미가와 그의 어머니, 무엇이 이상한가

이 짧은 대화 속에는

신앙적으로 치명적인 모순이 연속해서 등장한다.

은을 훔쳤지만 회개는 없다,

저주를 듣고서야 돈을 돌려준다,

저주는 곧바로 축복으로 바뀐다,

여호와께 드린다면서 우상을 만든다,

드린다더니 다시 아들에게 돌려준다.

이들은 하나님을 부정하지 않는다.

오히려 하나님의 이름을 너무 쉽게 사용한다.

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사사기 17장 3절의 핵심 문제​

3절의 핵심은 단순한 우상 제작이 아니다.

“여호와께 거룩히 드려 신상을 만들겠다”

이 문장은

십계명을 정면으로 거스른다.

“너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말라”

(출애굽기 20:4)

문제는

이들이 이 사실을 몰라서가 아니라,

상관하지 않았다는 것이다.

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혼합 신앙의 탄생​

사사기 17장은

이스라엘이 무신론자가 되었음을 말하지 않는다.

오히려 더 위험한 상태를 보여 준다.

여호와의 이름을 부르되

여호와의 말씀은 기준에서 제외된 상태

이것이 바로

혼합 신앙이다.

하나님을 믿지만

하나님의 방식은 따르지 않는 신앙,

말씀 대신

자기 소견이 기준이 된 신앙이다.

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왜 하나님은 아무 말씀도 하지 않으시는가​

사사기 17장에는

하나님의 직접적인 음성이 등장하지 않는다.

그 이유는

이미 6절에서 밝혀진다.

“그 때에 이스라엘에 왕이 없으므로

사람마다 자기 소견에 옳은 대로 행하였더라” (사사기 17:6)

하나님이 침묵하신 것이 아니라,

사람들이 하나님의 말씀을 기준에서 제거한 것이다.

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은 1,100개의 의미​

은 1,100은 우연이 아니다.

사사기 16장에서

삼손을 배신하는 데 사용된 금액과 동일하다.

이는 개인의 타락(삼손)에서

가정과 종교 체계의 타락(미가)으로

이스라엘이 무너져 가고 있음을 보여 준다.

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오늘의 교회를 향한 경고​

사사기 17장은

옛날 우상 이야기로 끝나지 않는다.

오늘 우리에게 이렇게 묻는다.

“하나님을 위하여”라는 말로

하나님이 금하신 일을 하고 있지는 않은가

말씀보다 경험·전통·감정을 앞세우고 있지는 않은가

여호와의 이름은 부르되

여호와의 뜻은 묻지 않고 있지는 않은가

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미가와 그의 어머니의 대화는

악한 사람들의 대화가 아니다.

오히려 더 무섭다.

신앙이 있다고 믿는 사람들의 대화이기 때문이다.

사사기 17장은

하나님을 부정한 시대가 아니라,

하나님을 자기 방식으로 사용한 시대를 고발한다.

그래서 이 본문은

읽을수록 불편해야 하고,

지금의 우리를 향해

날카로운 질문을 던져야 한다.

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