[사무엘하] 다윗의 통치기간에 담긴 숫자의 비밀 ㅡ사무엘하 5장4,5절에서 말하는 시간의 의미

사무엘하 5장에 기록된 다윗의 통치 기간은 단순한 연대 기록처럼 보이지만 성경 전체의 흐름 속에서 보면 의미 없는 숫자가 아니다.

성경은 숫자를 통해 하나님의 일하심과 구원의 질서를 반복적으로 드러내는데 다윗의 통치 연대 역시 그 안에 깊은 메시지를 담고 있다.

사무엘하 5장 4절과 5절에 따르면 다윗은 삼십 세에 왕이 되어 사십 년 동안 다스렸다.

헤브론에서 유다를 다스린 기간은 칠 년 육 개월이었고 예루살렘에서 온 이스라엘과 유다를 다스린 기간은 삼십삼 년이었다.

이 숫자들을 성경 전체의 상징 안에서 살펴보면 다윗의 왕권이 어떻게 세워졌는지를 분명하게 볼 수 있다.

먼저 사십 년이라는 숫자이다.

성경에서 사십은 시험과 연단의 시간을 의미한다.

노아의 홍수는 사십 일 동안 내렸고 모세는 시내산에서 사십 일 동안 금식했으며 엘리야도 사십 일을 걸어 호렙산에 이르렀다.

예수님 역시 공생애를 시작하시기 전에 사십 일 동안 금식하며 시험을 받으셨다.

다윗의 사십 년 통치는 이와 같은 의미를 가진다.

그의 왕권은 단순히 오래 지속된 권력이 아니라 시험과 기다림을 통과한 뒤 하나님께서 허락하신 통치였다는 뜻이다.

다윗은 사울 이후의 혼란과 내부 갈등 속에서도 하나님의 때를 기다렸고 그 시간 전체가 사십이라는 숫자로 요약된다.

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다음으로 헤브론에서의 칠 년이다.

칠은 성경에서 하나님의 질서와 완전함을 상징하는 숫자이다.

창조가 칠 일로 완성되었고 안식 역시 칠과 깊이 연결되어 있다.

다윗은 즉시 온 이스라엘의 왕이 되지 않았다.

먼저 헤브론에서 유다 지파만 다스리며 하나님께서 열어 주실 길을 기다렸다.

이 칠 년은 다윗의 왕권이 인간의 욕심이 아니라 하나님의 질서 안에서 준비되고 있었음을 보여 준다.

그러나 그 기간은 정확히 칠 년이 아니라 칠 년 육 개월이었다.

여기서 육은 성경에서 인간의 불완전함을 상징한다.

사람은 육일째 창조되었고 육은 아직 완성에 이르지 못한 상태를 나타낸다.

칠 년 육 개월이라는 표현은 다윗의 통치가 하나님의 질서 안에 있었지만 아직 완성되지 않았다는 사실을 보여 준다.

온 이스라엘의 통합은 아직 이루어지지 않았고 왕국은 준비 단계에 머물러 있었다.

마지막으로 예루살렘에서의 삼십삼 년이다

삼은 성경에서 하나님과의 관계 생명과 증언을 상징하는 숫자이다.

삼십삼이라는 숫자는 전통적으로 예수님의 공생애 기간과도 연결되어 이해되어 왔다.

예루살렘은 정치적 수도이면서 동시에 신앙의 중심이었다.

다윗은 이곳에서 언약궤를 중심에 두고 왕국을 다스렸다.

삼십삼 년의 통치는 다윗 왕국이 정치적으로나 영적으로 안정된 시기였음을 의미한다.

이렇게 보면 다윗의 통치는 우연히 기록된 숫자의 나열이 아니다.

하나님의 질서 속에서 시작되어 인간의 불완전함을 지나 연단의 시간을 거쳐 하나님 중심의 왕국으로 완성되어 가는 과정이 숫자 속에 담겨 있다.

다윗의 왕권은 곧 장차 오실 메시아의 왕권을 미리 보여 주는 그림이기도 하다.

시험을 통과한 후 사역을 시작하신 예수님처럼 다윗 역시 연단을 거친 후 하나님께 인정받은 왕이 되었다.

사무엘하 5장의 숫자들은 우리에게 이렇게 말해 준다.

하나님은 급하게 세운 왕보다 기다림 속에서 빚어진 왕을 사용하신다.

그리고 하나님의 일은 언제나 시간 속에서 완성되어 간다.

묵상 기도문

하나님

기록된 숫자조차 의미 없이 두지 않으시는 분이심을 다시 묵상합니다.

급히 완성되기를 원했던 제 마음과 달리

주님은 기다림과 연단의 시간을 통해 사람을 세우심을 배웁니다.

다윗의 사십 년처럼

저의 시간도 헛되지 않게 하시고

아직 미완성의 자리에서라도 주님의 질서 안에 머물게 하소서

헤브론의 시간과 예루살렘의 시간이

모두 주님의 계획 안에 있었듯

지금 제가 지나고 있는 이 계절 또한

주님 손에 있음을 믿게 하소서

시험의 시간을 통과하게 하시고

마침내 주님 중심의 삶으로 나아가게 하옵소서

예수 그리스도의 이름으로 기도합니다.

아멘

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