[역대상] 에브라임의 눈물에서 여호수아의 순종까지 끊어지지 않은 하나님의 섭리

역대상 7장 21절부터 23절은 족보 중 한 구절에 불과하지만

천천히 읽어 보면 그 안에 깊은 하나님의 섭리가 담겨 있음을 보게 된다.

에셀과 엘르앗은 가드 사람들에게 죽임을 당한다.

가축을 빼앗으려 내려갔다는 설명은

그들이 아직 허락되지 않은 때에 성급히 움직였음을 암시한다.

이 사건 이후 성경은 그들의 후손을 전혀 말하지 않는다.

그리고 수델라의 이름도 더 이상 등장하지 않는다.

이 침묵은 단순한 생략이 아니라

한 계보의 단절을 조용히 보여 주는 방식처럼 보인다.

그 다음 구절에서 성경은 말한다.

그들의 아버지 에브라임이 여러 날 동안 슬퍼하였더라

여기서 말하는 아버지는 단지 생물학적 아버지가 아니라

지파의 시조로서의 에브라임이다.

한 가정의 슬픔을 넘어

에브라임 집 전체의 상실이었음을 드러내는 표현이다.

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그리고 이어지는 23절에서 뜻밖의 전환이 일어난다.

그 후에

ㅡ 에브라임이 그의 아내와 동침하였더니

아들을 낳아 그의 이름을 브리아라 하였더라

이는 그의 집에 재앙이 있었음이라

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브리아라는 이름은 재앙 불행이라는 뜻을 담고 있다.

이 아이의 이름은 기쁨의 선언이 아니라

상처를 기억하는 이름이었다.

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에브라임의 집은 아픔을 덮지 않고

그 아픔을 이름에 새겨 후대에 전했다.

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그러나 바로 여기에서 하나님의 섭리가 드러난다.

재앙이라는 이름으로 태어난 브리아는

계보의 끝이 아니라 새로운 시작이 된다.

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브리아의 후손 가운데 르바가 나오고

그 뒤로 눈이 나오며

마침내 여호수아가 등장한다.

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에브라임의 눈물은 여호수아의 순종으로 이어진다.

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한 세대의 실패는

다음 세대의 믿음을 준비하는 토양이 되었다.

이것이 역대상이 말하는 족보의 신학이다.

사람의 선택은 가지를 끊을 수 있지만

하나님의 언약은 뿌리를 끊지 않으신다.

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한 집안의 길이 막혀도

하나님은 다른 길을 열어

구원의 역사를 계속 이어 가신다.

여호수아는 우연히 등장한 인물이 아니다.

그는 재앙의 기억 위에서 태어난 계보의 열매이며

눈물의 역사 위에 세워진 하나님의 사람이다.

그래서 우리는 이 족보를 읽으며

사람의 실패보다 더 크신 하나님의 섭리를 찬양하게 된다.

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슬픔 속에서도 계보를 끊지 않으시고

상처 위에서도 구원을 준비하시는 하나님

에브라임의 집에 재앙이 있었으나

하나님의 계획에는 중단이 없었다.

눈물은 있었지만

약속은 멈추지 않았다.

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묵상 기도문

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하나님

끊어진 것처럼 보이는 자리에서도

역사를 이어 가시는 주님을 찬양합니다.

사람의 성급함으로 인해 눈물이 생기고

한 계보가 멈춘 것처럼 보일 때에도

주님은 조용히 다음 길을 준비하고 계셨음을 고백합니다.

에브라임의 슬픔을 지나

브리아의 상처를 지나

마침내 여호수아의 순종으로 이어 가신

주의 신실하신 섭리를 믿습니다.

내 삶에도 이해되지 않는 단절과 아픔이 있지만

그 자리에서도 주의 약속은 멈추지 않음을 믿게 하소서

지금은 재앙처럼 보이는 시간이

장차 순종의 열매가 되게 하시고

눈물의 이름이 믿음의 증거가 되게 하소서

오늘도 나의 길을 끊지 않으시는 하나님을 의지하며

주님의 때와 방법을 기다리게 하소서

예수 그리스도의 이름으로 기도합니다.

아멘.

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